曹東義師徒每日一講散記

馬京雪

大家好！本周一（2024年6月10日）晚上“一技之長，空中課堂”由馬京雪中醫(yī)師向各位同道分享由曹東義教授主編的《醫(yī)經(jīng)學派》一書。
該書于2022年由河北科技出版社出版。

本周一我們主要學習：
      中篇  醫(yī)經(jīng)學派主要醫(yī)家
      第一章  扁鵲
    扁鵲秦越人是中醫(yī)學的集大成者，是中醫(yī)學的開創(chuàng)者，司馬遷以扁鵲診治趙簡子的歷史事件說明扁鵲的生活年代，以扁鵲診治虢太子的故事說明扁鵲高超的醫(yī)術和他的學術特色，今天晚上且聽馬京雪醫(yī)師的精彩分享扁鵲診治虢太子（下）。
               祝賀河北中醫(yī)馬京雪中醫(yī)師在寧晉縣鳳凰臺講座成功！他向各位同道分享了由曹東義教授主編的《醫(yī)經(jīng)學派》 中篇  醫(yī)經(jīng)學派主要醫(yī)家      第一章  扁鵲之診治虢太子（下）。
         仔細研究司馬遷與韓嬰對扁鵲診治虢太子的異同，可以發(fā)現(xiàn)很多有意思的問題。扁鵲救治虢太子的事跡，現(xiàn)存的記載最早的版本，見于韓嬰的《韓詩外傳》。對于這件事，幾十年之后，司馬遷在《史記·扁鵲傳》中，更加詳細地敘述這個故事，在很細節(jié)上進行了大量的補充，尤其是增加了300多字的“學術”內(nèi)容，并對見到中庶子的過程，以及中庶子所說的茅父、俞跗的故事，進行了簡化處理。既有二人敘事方法不同的原因，也有其選取資料不一樣的差異。比如，司馬遷的敘述過程之中，對于尸厥背后醫(yī)學道理的敘述，李伯聰先生認為這不太可能是司馬遷自己的創(chuàng)作與發(fā)揮，而極有可能是他依據(jù)了不同版本的材料，或者是根據(jù)當時流行的扁鵲著作，進行闡述、補充，才出現(xiàn)了比韓嬰敘事更細致的描寫。這需要我們進一步分析，加以判別。扁鵲不但一個人會治病，而且?guī)ьI著一群弟子一起行醫(yī)，這在當時既是突破習俗的非常之舉，也是一種無聲的廣告，這種與眾不同的舉止，一定會引起人們的議論。因此，他才得以“名聞天下。”扁鵲診治患者，很有章法，有“臨床路徑”的意味。何者為先，何者為后，是一個有序，有規(guī)律的診療方案，或者按現(xiàn)在的說法就是納入了“臨床路徑”管理，這在2500年之前，無疑是很先進的診治方法，也是實踐出真知得出來的。虢太子的病情得到了穩(wěn)定和康復，扁鵲師徒準備告辭遠行，太子留戀不舍，稱其為恩人、再生父母，一定要跟隨扁鵲學醫(yī)治病。
眾人挽留，依依不舍，都稱扁鵲能“生死人”，也就是能夠讓死去的人活過來�！捌鹚阑厣�”的成語就是從這里來的。
扁鵲面對眾人的贊譽，坦蕩而真誠地道出了自己的心聲，值得大家學習到如今。
       感謝馬京雪中醫(yī)師的講述和分享。

馬京雪

大家好，今天晚上（2024年6月11日）的“一技之長空中課堂”由河北中醫(yī)藥大學扁鵲文化研究院副院長、河北省中醫(yī)藥科學院張培紅主任為大家講述《路志正婦產(chǎn)科學術經(jīng)驗集》之中醫(yī)婦產(chǎn)科臨床基礎。
        請大家關注收聽張培紅的講述。
               祝賀河北中醫(yī)藥大學扁鵲文化研究院副院長、河北省中醫(yī)藥科學院張培紅主任講座成功！她為大家講述了《路志正婦產(chǎn)科學術經(jīng)驗集》之中醫(yī)婦產(chǎn)科臨床基礎。
        中醫(yī)屬于全科醫(yī)學，宗師扁鵲曾經(jīng)“過邯鄲，聞趙人貴婦人，即為帶下醫(yī)”，所以，中醫(yī)名家經(jīng)常治療婦科病，醫(yī)圣張仲景的《金匱要略》之中也有治療婦科病的不少內(nèi)容。
        國醫(yī)大師路志正先生之《路志正婦產(chǎn)科學術經(jīng)驗集》，出版社:人民衛(wèi)生出版社出版時間:2019年10月。
        路老在進行座談時說，中醫(yī)藥在婦產(chǎn)科領域有很大優(yōu)勢。比如：中醫(yī)對胎教有積極的影響。古人很早就知道運用中醫(yī)養(yǎng)生理論進行胎教實踐，對身體和精神都很有益處。中醫(yī)藥治療孕期疾病很有優(yōu)勢，可以避免抗生素產(chǎn)生的副作用。此外，在臨床實踐中，中醫(yī)藥對一些不孕不育患者及妊娠嘔吐等婦產(chǎn)科疾病擁有獨特療效。中醫(yī)院成立產(chǎn)科并取得了長足發(fā)展，這充分證明，中醫(yī)在婦產(chǎn)科領域大有可為。非常感謝你們?yōu)橹嗅t(yī)婦產(chǎn)科事業(yè)做出的積極努力，建立產(chǎn)科不是為個人，是為了國家的未來，為我們的子孫后代造福，希望我們共同努力為中華民族的繁榮昌盛做出貢獻。
        感謝培紅副院長、主任的講述和分享。

馬京雪

大家好！本周三（2024年6月12日）晚上“一技之長，空中課堂”由黃勝昔中醫(yī)師向各位同道分享由作家愚公寫的長篇報告文學《岐黃使者》。
該書于2022年由太白文藝出版社出版。

       主人公曹東義，1958年出生于河北衡水市仲景村，1977年考入河北新醫(yī)大學中醫(yī)系，1985年考入中國中醫(yī)研究院中國醫(yī)史文獻研究所讀研
          主任中醫(yī)師，教授，碩士生導師，河北省中醫(yī)藥科學院原副院長，國家科技獎勵評審專家，河北省名老中醫(yī)藥專家指導老師。兼任河北省中醫(yī)學院扁鵲文化研究院院長，中華傳統(tǒng)中醫(yī)學會會長，世界中醫(yī)藥學會聯(lián)合會一技之長專業(yè)委員會會長等。主持多項省級和國家級課題，發(fā)表論文180余篇，出版《中醫(yī)外感熱病學史》《中醫(yī)群英戰(zhàn)SARS》《回歸中醫(yī)》《捍衛(wèi)中醫(yī)》《關注中醫(yī)》《中醫(yī)近現(xiàn)代史話》《永遠的大道國醫(yī)》等多部中醫(yī)學術和科普著作。

         今天晚上聽黃勝昔中醫(yī)師為大家分享第六章英雄肝膽照華夏下半部分內(nèi)容。
                祝賀河北中醫(yī)黃勝昔中醫(yī)師在正定縣講座成功！他向各位同道分享了由作家愚公寫的長篇報告文學《岐黃使者》第六章英雄肝膽照華夏下半部分內(nèi)容。
       曹東義發(fā)給上級抗擊非典指揮部的郵件也得到回復，國家中醫(yī)藥管理局在來回信中對曹東義的建議給予高度評價，申請省局和國家局的科研課題項目也得到批準。
河北省中醫(yī)藥管理局批準立項0398：“SARS與中醫(yī)外感熱病診治規(guī)范研究”；國家中醫(yī)藥管理局批準立項04-05JP07：“外感熱病診治規(guī)律研究”。為了做好這兩項課題，曹東義日夜奔波于抗非典一線，一面收集中醫(yī)專家們治療非典病人的辨證思路和醫(yī)療方法，一面采訪收集全國中醫(yī)抗疫的信息，著手課題研究并編撰一部記錄全國中醫(yī)抗疫的長篇紀實著作，把中醫(yī)抗疫的艱巨歷程載入史冊。
憑著多年來對外感熱病的研究，曹東義認為SARS就是一種極有代表性的外感熱病，以發(fā)熱為突出證候，現(xiàn)在多認為它屬于溫病范疇，但是它自始至終都沒有不出現(xiàn)神昏譫語、斑疹透露的營血證候，而傷氣與虛脫卻很常見，這與溫病經(jīng)典的衛(wèi)氣營血傳變規(guī)律不同�！秱�寒論》的溫病理論并沒有過時，曹東義在采訪編寫《中醫(yī)群英戰(zhàn)非典》這部宏大報告時，懷著激動的心情記敘了“史實篇”和“反思篇”。
       感謝愚公先生的傳神之筆，感謝黃勝昔中醫(yī)師的講述和分享。

         今天晚上聽黃勝昔中醫(yī)師為大家分享第六章英雄肝膽照華夏下半部分內(nèi)容。

馬京雪

各位朋友，各位同道：
        大家好！
        我是河北中醫(yī)藥大學藥學院張慧康。
        今晚（2024年6月13日）我們將以《張廷模臨床中藥學講稿》為主要書目，來共同溫習臨床中藥學的知識內(nèi)容。
        今天分享各論部分第四十八講“消食藥山楂”，內(nèi)容為上述藥味的功效主治、性能特點配伍應用及使用特點。
        請師父、各位師兄師姐們不吝指教！

敬請期待張慧康講述和分享！
                祝賀河北中醫(yī)藥大學藥學院張慧康碩士講座成功！他以《張廷模臨床中藥學講稿》為主要書目，講述了第四十八講“消食藥山楂”，內(nèi)容為上述藥味的功效主治、性能特點配伍應用及使用特點。
              山楂（學名：Crataegus pinnatifida Bunge），又名山里紅、紅果、綠梨等，為薔薇科山楂屬的落葉喬木的果實。在中國，唐宋時期《本草圖經(jīng)》有云：“三月開白花，隨便結實。其味酢而澀，采無時……他處亦有，而不入藥”。三月開白花，古時歷法為夏歷（即農(nóng)歷），三月即現(xiàn)代4月前后，與山楂屬植物花期接近，花色亦相符。酢同醋，味酸。由“他處亦有，而不入藥”，可知當時應有至少兩種山楂，產(chǎn)地不同，生于滁州者入藥，另一種則不入藥。結合附圖，葉片基部楔形、有裂，推斷此處或為現(xiàn)代野山楂（Crataegus cuneata） 、山楂（Crataegus pinnatifida）或山里紅（ Crataegus pinnatifida Bge. var. major）明代醫(yī)藥學家李時珍遂言世之山楂有兩種：“一種小者，山人呼為棠朹子、茅楂、猴楂，可入藥。樹高數(shù)尺，葉有五尖，椏間有刺。三月開五出小白花。實有赤、黃二色，肥者如小林檎，小者如指頭，九月乃熟，小兒采而賣之”，此種山楂樹形、葉、花、果特征均似現(xiàn)代山楂屬植物；然尚有“一種大者，山人呼為羊朹子。樹高丈余，花葉皆同，但實稍大而色黃綠，皮澀肉虛為異爾。初甚酸，經(jīng)霜乃可食。功應相同，而采藥者不收”。兩種山楂的樹形、花葉皆相同，僅果實大小之分，大者可食不入藥，小者入藥亦可食。依李時珍之說，推測小者為現(xiàn)代野山楂，大者為同屬其他植物，或為現(xiàn)代山楂或山里紅。
        《中藥學大辭典》全錄《本草綱目》之說，亦記載山楂有兩種，大者可食不入藥，小者入藥亦可食，附圖似野山楂。因此，民國時期本草中所載山楂之原植物包括山楂、野山楂及其他同屬植物。
         1990年《中國藥典》出版后，山楂的基原將野山楂刪除，僅保留山里紅和山楂，一直沿用，《中華本草》與《中藥大辭典》亦未作新增。
         山楂的成熟果實與花皆可入藥。其成熟果實為中藥材山楂的來源，味酸、甘、性微溫，歸脾、胃、肝經(jīng)，具有消食積，化滯瘀的功效，主治飲食積滯，脘腹脹痛，泄瀉痢疾，血瘀痛經(jīng)、經(jīng)閉，產(chǎn)后腹痛、惡露不盡，疝氣或睪丸腫痛。
         感謝張慧康碩士講述和分享！

馬京雪

         尊敬的曹東義老師好，各位師兄師姐，各位中醫(yī)同道，大家晚上好，“世中聯(lián)一技之長”分會《空中課堂》講課組劉云雙今晚和大家一起分享《名老中醫(yī)之路》  今天（2024年6月14日）學習的內(nèi)容是“我是怎樣學習中醫(yī)的”今天學習的這位名老中醫(yī)是：中醫(yī)研究院廣安門醫(yī)院主任醫(yī)師：沈仲圭
，浙江杭州人。早年受業(yè)于王香巖先生。一九二八年任教于上海南市中醫(yī)專門學校，一九三○年任教于上海國醫(yī)學院，一九三二年又任教于上海中國醫(yī)學院。抗戰(zhàn)期間，曾任北碚中醫(yī)院院長。解放后先任教于重慶中醫(yī)進修學校，一九五五年受聘到中醫(yī)研究院工作。畢生除熱心中醫(yī)教育外，早年起即為多種中醫(yī)刊物撰文，為普及中醫(yī)知識做出了貢獻。主要著作有《養(yǎng)生瑣言》、《仲圭醫(yī)論匯選》、《肺腎胃病研討集》、《中醫(yī)經(jīng)驗處方集》、《中國小兒傳染病學》等。
                    祝賀河北中醫(yī)劉云雙中醫(yī)師在衡水市講座成功！她今晚和大家一起分享了《名老中醫(yī)之路》中醫(yī)研究院廣安門醫(yī)院沈仲圭先生事跡。
        沈仲圭（1901-1987），主張理論與實踐相結合，傷寒與溫病相統(tǒng)一。他說，讀書是掌握理論知識，臨證是運用理論指導實踐。沒有基本理論作為實踐的根本，輒爾（任意）懸壺，以人命為嘗試，則難免誤診誤治。反之，有了一定的理論而沒有實踐經(jīng)驗，紙上談兵，也易誤事。理論與實踐是一個反復循環(huán)、不斷提高的過程，要不斷總結臨床經(jīng)驗，包括失敗的教訓。醫(yī)學理論必須時時和臨床相印證，體會才能深刻。如他認為《溫病條辨·上焦篇》十八條所云“溫毒咽痛喉腫，耳前后腫，頰腫，面正赤，或喉不痛但外腫，甚則耳聾，俗名大頭溫、蝦蟆溫者，普濟消毒飲去柴胡、升麻主之。初起一、二日，再去芩連，三、四日加之佳”一句，吳氏用普濟消毒飲為何如此加減？蓋因病在上焦，故減去升麻、柴胡升提之品；發(fā)病一、二日去大苦大寒之芩連，以免引邪入里；三、四日后內(nèi)熱之邪轉盛，再加入芩連以清內(nèi)熱。總之，理論學習的目的在于提高臨床療效。

沈仲圭認為傷寒、溫病本是一體，不應另立門戶。溫病學說是在《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒論》的基礎上發(fā)展起來的，既能補充《傷寒論》的不足，又與《傷寒論》互為補充，使外感病的治療更為完善。
        感謝劉云雙中醫(yī)師的講述和分享。

馬京雪

本周六晚上（2024年6月15日）”一技之長•空中課堂”由王群才中醫(yī)師講述曹東義教授主編的《頤養(yǎng)天年》這本書的內(nèi)容。
         第四章：宴請飲酒為快樂，嗜酒成性很難看。
       一、酒文化歷史長，醫(yī)學與酒分不開。
       二、飲酒有度，古風存于《詩經(jīng)》。
       三、飲酒易出丑，造字可會意。
       四、睡眠不求八小時，氣和神安。
      屆時我們共同學習具體內(nèi)容。
                  祝賀河北中醫(yī)王群才中醫(yī)師在衡水市講座成功！他講述了曹東義教授主編的《頤養(yǎng)天年》     第四章：宴請飲酒為快樂，嗜酒成性很難看。酒文化歷史長，醫(yī)學與酒分不開。
      《黃帝內(nèi)經(jīng)》之中，不僅提到飲酒可以治療疾病，也提到飲酒產(chǎn)生的病癥，以及飲酒與養(yǎng)生保健的矛盾。對于突然昏迷的“尸厥”病，《內(nèi)經(jīng)》主張首先是用針刺治療，如果不能蘇醒，就再用吹耳朵的方法進行刺激，再不行就用酒送服燒成灰的頭發(fā)急救，并且強調(diào)說：“不能飲者，灌之”，一般的人可以達到“立已”，也就是馬上見效。
對于病情復雜的關節(jié)炎“寒痹內(nèi)熱型”，《內(nèi)經(jīng)》作者主張“刺布衣者，以火焠之；刺大人者，以藥熨之�！睓噘F的人，由于害怕針刺、火灸的痛苦，就用“淳酒二十斤，蜀椒一斤，干姜一斤，桂心一斤”，把后三種藥打碎之后，用棉絮、白布“漬酒中”，晾干之后反復幾次，再用生桑炭火炙烤布巾，“以熨寒痹所刺之處，令熱入至于病所，寒復炙巾以熨之，三十遍而止�！辈⑶遥�患者出汗之后，也要用這種藥巾擦拭，居于室內(nèi)，不見風寒，反復治療幾次就可治愈。這種經(jīng)驗很實用，今天仍有借鑒意義。
       酒因為有香氣，一開始產(chǎn)量很少的時候，主要是用來做祭祀的用品。后來產(chǎn)量逐漸增加，達官貴人開始飲酒。藁城臺西先商遺址出土了我國最早的酒曲，以及大量的盛酒罐子，可見當時飲酒之風十分盛行，后來的商紂王甚至達到了“酒池肉林”，極度奢侈糜爛的狀態(tài)。因此，周代初期就有《酒誥》，奉勸人們不要過度飲酒。但是，勸歸苦勸，飲還是飲，生活里飲酒的事情是很多的。從《詩經(jīng)》來看，風雅頌各篇幾乎都有飲酒的記載。
       感謝王群才中醫(yī)師的講述和分享。

馬京雪

尊敬的曹東義老師，各位中醫(yī)同道，您們好！   
      我是河北涿州的中醫(yī)愛好者王洪昇。
      2024年6月16日（20：30）周日晚上，世界中醫(yī)藥學會聯(lián)合會“一技之長 空中課堂”，由王洪昇講述《傷寒論》。題目是大家一起學習傷寒論。
      第五講 《傷寒論校注》卷第一 平脈法第二（四）。
      內(nèi)容簡介：討論肝臟的平脈、病愈脈及死脈；討論心的平脈、病愈脈及死脈；討論肺的平脈、病愈脈及病劇脈；以春季肝脈為例，說明相克脈預后不良的機制；論體質(zhì)肥瘦與脈象浮沉的關系；以五行生克之理，闡述節(jié)氣和疾病預后的關系。
             祝賀河北涿州的中醫(yī)學者王洪昇先生講座成功！他講述了 《傷寒論校注》卷第一 平脈法第二（四）。
      平脈法第二（5—13條）
5.師持脈，病人欠者，無病也。脈之呻者，病也。言遲者，風也。搖頭言者，里痛也。行遲者，表強也。坐而伏者，短氣也。坐而下一腳者，腰痛也。里實護腹，如懷卵物者，心痛也。
6.師曰：伏氣之病，以意候之，今月之內(nèi)，欲有伏氣。假令舊有伏氣，當須脈之。若脈微弱者，當喉中痛似傷，非喉痹也。病人云，實咽中痛。雖爾，今復欲下利。
7.問曰：人恐怖者，其脈何狀？師曰：脈形如循絲累累然，其面白脫色也。
8.問曰：人不飲，其脈何類？師曰：脈自澀，唇口干燥也。
9.問曰：人愧者，其脈何類？師曰：脈浮而面色乍白乍赤。
10.問曰：經(jīng)說脈有三菽六菽重者，何謂也？師曰：脈人以指按之，如三菽之重者，肺氣也；如六菽之重者，心氣也；如九菽之重者，脾氣也；如十二菽之重者，肝氣也；按之至骨者，腎氣也。菽者，小豆也。假令下利，寸口、關上、尺中，悉不見脈，然尺中時一小見，脈再舉頭一云按投。者，腎氣也；若見損脈來至，為難治。腎為脾所勝，脾勝不應時。
11.問曰：脈有相乘，有縱有橫，有逆有順，何謂也？師曰：水行乘火，金行乘木，名曰縱；火行乘水，木行乘金，名曰橫；水行乘金，火行乘木，名曰逆；金行乘水，木行乘火，名曰順也。
12.問曰：脈有殘賊，何謂也？師曰：脈有弦、緊、浮、滑、沉、澀，此六脈名曰殘賊，能為諸脈作病也。
13.問曰：脈有災怪，何謂也？師曰：假令人病，脈得太陽，與形證相應，因為作湯，比還送湯，如食頃，病人乃大吐，若下利，腹中痛。師曰：我前來不見此證，今乃變異，是名災怪。又問曰：何緣作此吐利？答曰：或有舊時服藥，今乃發(fā)作，故為災怪耳。
        中醫(yī)幾千年，關鍵在于有傳承；中醫(yī)師徒傳承，最早見于史書的記載，是扁鵲師徒；長桑君傳給扁鵲“禁方書”，扁鵲傳給弟子《內(nèi)外經(jīng)》，這是一個逐漸發(fā)展不斷提高的歷史過程。張仲景敬仰扁鵲的學術特色，因此，他在《傷寒雜病論》之中也有所體現(xiàn)。由此可以推想，《平脈》《辨脈》《傷寒例》都來源于張仲景，王叔和也加以繼承，這才是歷史的本來面目。
         感謝王洪昇先生的講述和分享。

馬京雪

大家好！本周一（2024年6月17日）晚上“一技之長，空中課堂”由馬京雪中醫(yī)師向各位同道分享由曹東義教授主編的《醫(yī)經(jīng)學派》一書。
該書于2022年由河北科技出版社出版。

本周一我們主要學習：
      中篇  醫(yī)經(jīng)學派主要醫(yī)家
      第一章  扁鵲
    扁鵲望診齊桓侯的故事故事曾經(jīng)被納入到小學課本之中，陪伴我們成長，也給我們很多啟迪。張仲景通過這個故事看到了扁鵲高超的醫(yī)術，從而激勵他留下《傷寒卒病論》的不朽經(jīng)典。穿越時空，與古人對話，啟迪我們的思想，尋找中醫(yī)學之根，尋找中華文化之根，今天晚上由馬京雪醫(yī)師為各位匯報扁鵲秦越人望診齊桓侯。
             祝賀河北中醫(yī)馬京雪中醫(yī)師在寧晉縣鳳凰臺講座成功！他向各位同道分享了由曹東義教授主編的《醫(yī)經(jīng)學派》一書。   中篇  醫(yī)經(jīng)學派主要醫(yī)家      第一章  扁鵲望診齊桓侯的故事。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》說：“上工治未病”，也就是高明的醫(yī)生，不是等到疾病已經(jīng)形成之后才開始治療，而是在沒有疾病的時候進行養(yǎng)生保�。灰坏┯辛思膊�，在早期就要積極干預；病灶還沒有形成之前，就進行治療。
治療關口提前，這既是患者給予醫(yī)生進行治療的機會，也是給了自己重生的機會。但是，這樣的機會，并不是人人都能抓得住的，桓侯就是最典型的例子。
有意思的是，記載扁鵲望桓侯的早期文獻，也有幾個明顯的不同�！妒酚洝放c《韓非子》記載的事件經(jīng)過大致相同，在具體細節(jié)方面有一些出入。
       在齊國的“與趙簡子頗亦相當”的“桓公”，與“田氏代齊”的歷史故事有關。
田無宇，謚號桓，史稱陳桓子、田桓子，他是齊國田氏家族的首領之一，為田氏家族第五任首領，承襲父親田文子擔任田氏家族首領。歷仕齊靈公、齊莊公、齊景公三代，妻子是齊靈公和穆孟姬（魯國叔孫僑如之女）的女兒，景公的姐姐。公元前571年—前567年田桓子隨晏弱攻滅萊國。前548年，齊景公即位。前545年，田桓子與鮑氏、欒氏、高氏合力消滅當國的慶氏。之后田氏、鮑氏滅欒、高二氏。田桓子對齊國公族“凡公子、公孫之無祿者，私分之邑”，對國人“之貧均孤寡者，私與之粟”，取得公族與國人的支持。
齊景公時，公室腐敗。田桓子之子田乞（陳無宇的兒子，又稱陳乞，即田僖子）用大斗借出、小斗回收，使“齊之民歸之如流水”，增加了戶口與實力。是謂“公棄其民，而歸于田氏”。
前489年，齊景公死，田氏掌握了齊國的國政。到公元前386年，周安王正式冊命田和為齊侯。
        不難看出，扁鵲的肺腑之言，與他長期治病行醫(yī)的曲折經(jīng)歷是分不開的。
可惜的是，桓侯聽不進扁鵲的勸告，不相信扁鵲的先見之明，在接下來的幾天之內(nèi)，體內(nèi)的疾病終于爆發(fā)了，等到他感覺到痛苦，去請扁鵲的時候，扁鵲已經(jīng)離開了齊國，桓侯因為疾病而去世。

          感謝馬京雪中醫(yī)師的講述和分享。

馬京雪

大家好，今天晚上（2024年6月18日）的“一技之長空中課堂”由河北中醫(yī)藥大學扁鵲文化研究院副院長、河北省中醫(yī)藥科學院張培紅主任為大家講述《路志正婦產(chǎn)科學術經(jīng)驗集》之中醫(yī)婦產(chǎn)科臨床基礎。
        請大家關注收聽張培紅的講述。
                祝賀河北中醫(yī)藥大學扁鵲文化研究院副院長、河北省中醫(yī)藥科學院張培紅主任講座成功！她為大家講述了《路志正婦產(chǎn)科學術經(jīng)驗集》之中醫(yī)婦產(chǎn)科臨床基礎。
           婦科病，常見經(jīng)帶胎產(chǎn)四大證。
       《內(nèi)經(jīng)》說：“帝曰：人年老而無子者，材力盡邪？將天數(shù)然也？岐伯曰：女子七歲腎氣盛，齒更發(fā)長。二七而天癸至，任脈通，太沖脈盛，月事以時下，故有子。三七腎氣平均，故真牙生而長極。四七筋骨堅，發(fā)長極，身體盛壯。五七陽明脈衰，面始焦，發(fā)始墮。六七三陽脈衰于上，面皆焦，發(fā)始白。七七任脈虛，太沖脈衰少，天癸竭，地道不通，故形壞而無子也�！�
       路老屬于繼承經(jīng)典精華，也吸收后代醫(yī)家的經(jīng)驗，比如《傅青主男女科》的論述和方藥，他在臨證之中，都適當加以吸收利用，這樣的例子很多，枚不勝舉。
        感謝張培紅院長主任的講述和分享。

馬京雪

大家好！本周三（2024年6月19日）晚上“一技之長，空中課堂”由黃勝昔中醫(yī)師向各位同道分享由作家愚公寫的長篇報告文學《岐黃使者》。
該書于2022年由太白文藝出版社出版。

       主人公曹東義，1958年出生于河北衡水市仲景村，1977年考入河北新醫(yī)大學中醫(yī)系，1985年考入中國中醫(yī)研究院中國醫(yī)史文獻研究所讀研
          主任中醫(yī)師，教授，碩士生導師，河北省中醫(yī)藥科學院原副院長，國家科技獎勵評審專家，河北省名老中醫(yī)藥專家指導老師。兼任河北省中醫(yī)學院扁鵲文化研究院院長，中華傳統(tǒng)中醫(yī)學會會長，世界中醫(yī)藥學會聯(lián)合會一技之長專業(yè)委員會會長等。主持多項省級和國家級課題，發(fā)表論文180余篇，出版《中醫(yī)外感熱病學史》《中醫(yī)群英戰(zhàn)SARS》《回歸中醫(yī)》《捍衛(wèi)中醫(yī)》《關注中醫(yī)》《中醫(yī)近現(xiàn)代史話》《永遠的大道國醫(yī)》等多部中醫(yī)學術和科普著作。

         今天晚上聽黃勝昔中醫(yī)師為大家分享第七章我以我血薦岐黃上半部分內(nèi)容。
                祝賀河北中醫(yī)黃勝昔中醫(yī)師在正定講座成功！他向各位同道分享了由作家愚公寫的長篇報告文學《岐黃使者》第七章我以我血薦岐黃上半部分內(nèi)容。
       2004年曹東義第一次參加國際性中醫(yī)學術界高端會議，也是第一次當面聆聽鄧鐵濤教授講學，還與很多仰慕已久的大醫(yī)、學者，有朱良春、路志正、李可等名老中醫(yī)，還有賈謙、劉力紅博士等年輕學者，對于曹東義而言，這次參會是一次走近大師開拓視野提升境界的重要契機。
         第一次坐在鄧鐵濤教授面前聽報告，但從心底里對這位老人已經(jīng)很熟悉了。鄧鐵濤幼時即隨父親懸壺濟世，走上中醫(yī)求學之路，半個多世紀來，為中醫(yī)學教育發(fā)展奔走呼號，為中醫(yī)學的發(fā)展嘔心瀝血，他的行醫(yī)史伴著新中國的發(fā)展史，是建國以來中醫(yī)歷史的縮影。他一生都在為傳承光大傳統(tǒng)中醫(yī)而努力，復興華夏醫(yī)學是他一生的夢想，正如他說“我是為中醫(yī)而生的人！”鄧鐵濤老人的傳奇經(jīng)歷在杏林廣為傳播，幾乎，每一個中醫(yī)人都聽說過鄧鐵濤老人的故事。
        鄧鐵濤力倡中醫(yī)傳承，從理論、實踐上為全體中醫(yī)人做出榜樣。日常工作中，還對每一個中醫(yī)后學盡力扶持，給予幫助。就在幾個月前，曹東義撰寫的《中醫(yī)外感熱病學史》出版后，懷著求師指正的愿望給鄧老寄了一本，沒想到很快就收到鄧老的回信。
         感謝愚公先生的傳神妙筆，感謝黃勝昔中醫(yī)師的講述和分享。